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インド紀行 その4 ~インドの働く女性

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インドの女性労働者数

Indian firms yet to value women  Hindustan Times    2012,3,6より

Indian firms yet to value women/Hindustan Times 2012,3,6より

インドでは未だ女性労働者数を正確に算出されていないのです。2001年の国政調査では、女性労働者数を明確にするために特別の努力を払ったということですが、家庭内で家事に従事している女性や女児の労働は対象にはなりませんでした。インドでは女性を家庭の中に閉じこめておくことがステータス・シンボルとなっており、農村部での調査はことさら困難なのです。

都市部における女性労働者数では雇用・教育訓練一般局が集計した統計に基づいて雇用状況が分かります。2004年3月の統計では、組織部門で働く女性は全体の18.7%で、男性の方がかなり多いことが分かります。産業別では55.6%が社会・サービス部門で働いており、続いて21.4%が製造部門、9.8%が農業及び関連部門に、9.49%が金融、不動産、ビジネス部門に雇用されています。しかし今後は更に女性のIT関連を中心に組織部門への進出は進むだろうという見方もあります。

ニューデリーの社会学研究所が行った調査結果によれば、調査対象のIT企業90%がフレックスタイムを導入し、59%が”在宅勤務”の選択肢を女性に与えているなど、女性労働者のニーズに企業が合わせているということが浮き彫りになっています。
IT業界で女性労働者は、今後も大きな活躍が期待され、全労働者の女性の占める割合も現在の30%から2010年までに45%まで増えると予想されています。

しかし、その一方、多くの女性は顧客電話窓口や広報、販売促進活動、応対業務といった、高い技術を必要としない職に集中しているという厳しい現実があることも明らかになっています。

女性労働者の就業時間

働くインド女性が職場で過ごす時間は、近年ますます長くなる傾向となっています。

2008年3月8日の国際婦人デーを前にした6日、Assocham(インド商工会議所協議会)が調査結果を公開しました。調査によると、仕事を持っているインド女性が職場で過ごす時間は、平均で週60時間、3年前の48時間と比較すると大幅に長引いています。
Assocham会長のベヌゴパル(Venugopal Dhoot)氏はその理由として、インドに残る大家族制度によって夫や婚家からのサポートを受けやすく、女性が働きやすい環境が自然に整ってきていることが挙げられるという。家族が当然のように支えてくれる大家族制度が、働く女性の強い味方となっているといいますが、これでいいのでしょうか。

「民間企業だけでなく、官公庁で働く女性たちの業務時間も長時間化の傾向が見られます」と述べています。特に女性の就労時間が長時間化している分野としては、航空、メディア、接客、銀行、小売、情報技術などのセクターなどが筆頭を占めており、さらに今後、女性が活躍の場を広げるに従って、治安面や安全面での対策が急がれる、と調査はまとめています。

インド紀行(4) その2

同じくHINDUSTAN TIMESによると1週間の労働時間では、50時間以上が13%、45~50時間が46%、41~45時間が27%と40時間を越える86%となっており、長時間労働があらわになっています。また土曜日の出勤は51%と半数を超えています。

インドの会社はまだ女性を評価していない

旅の途中にホテルで「Hindustan TIMES」をみました。2012年3月6日の朝刊でした。「ガラスの天井は女性にとっては、まだまだ高くて打ち破れそうにない。50%の事業所では、女性の管理職とチームリーダーは、10%にも満たない」と大きな見出しで書かれています。解説をしているのは、ヴァンダナ・ラナニ(Yandana Ramnani)さんで以下のような内容です。

女性は男性とともに世界で、ほとんどあらゆる分野を支え合っています。それは国家においてそうですが、さらに広がって企業の意思決定の場、重役室においても広がってきています。しかしインドでは、グローバルなベンチマークが欠けています。女性たちはインドにおけるガラスの天井を突き破れないままの状態です。まだこの問題の表面を爪でひっかいたという程度なのです。HTshineの調査によると、ガラスの天井は、ほとんど女性にとっては手が届かない、高すぎるという状態がずっと続いているのです。

およそ50%の事業所では、女性のマネジャーとチームリーダーは10%以下なのです。また25%の事業所では、50%以上の女性の管理職や代表がいることがわかりました。しかし9%の企業では女性の管理職が全くいないということが分かりました。

興味深いことには、大企業よりも中レベルや小規模の企業の方が中間管理職やシニアレベルの女性社員が多いということです。

インド紀行(4) その3

しかし悲しいかな、インドではジェンダ-ステレオタイプは広く蔓延しており、インドの女性は、自分を認めてもらおうとすると2倍の努力を要するということになるのです。全インドマネジメント協会のセティ・ディレクターがいうには、女性たちはとてもアグレッシブになるか、又はとても感情的になるか両極端だといっています。

産業分野でも女性が多く働いていないところがあります。例えば不動産業や酒、たばこ産業、水道、電気、エネルギー、鉱山、造船などには女性が少ないのです。ほとんどの女性は、少なくとも2つのフルタイム労働をしているのと同じです。一つは仕事上の専門職で、もう一つは家庭でも労働です。その中でも子育ては、とても大きな分野です。だから工場が遠くなったり、移動が多くなると、家族のサポートができにくくなることはとても働きにくいことなのです。

HT shineの調査によると、たった7%の企業しか小さい子どものための保育施設を用意していませんし、女性のた安全ということでは、32%の企業が夜の帰りの車を用意しています。17%の会社が女性の夜の仕事にはガードをつけています。

下図によるとそのほかに「毎年の健康診断」が39%、「診療室」が31%なども実施しているようです。オフィス内に「ジム」(17%)があったり,「カフェテリア」(57%)、「ATM」(22%)も設置されているようです。

インド紀行(4) その4インド紀行(4) その5

インドでは企業のミーティングは時間が守られていない

面白いデータもあります。このHTSHINEの調査で、会社の会議は時間どおりスタートしますか、という問に対して、「ほとんど時間通りには始まらない」というのが39%、「たまたま」というのは44%、「ときどき」が13%、「いつも時間通り」「大体時間通り」はそれぞれ2%ずつということです。

インド紀行(4) その6

ゆるやかに解体されるカースト制度

現在、インドではヒンズー教徒が約82%を占めています。そのため、独立後のインド憲法ではカースト差別を禁止しているものの、まだ色濃く残っているのが現実です。カースト制度は元々ヒンズー教の制度ですが、特に、職業別の階級制度(身分差別)である「ジャーティ」という区分も存在し、階級の種類は一説には2000とも3000とも言われており、カーストによってなれない職種がはっきりしています。

しかし、IT企業に代表されるソフトウエア開発、BPO(ビジネスプロセスアウトソーシング)、コールセンターなど、今までの分類に属さない新しい業種が増えてきた現在、それに伴い、カースト制度はゆるやかに解体される方向に進みつつあるようです。

かつてはインドで働く女性を見るのは、ホテルの受付やトイレで待ち受けている人ぐらいだったのが、最近はIT業をはじめとして、あらゆる産業に女性の進出が広がっています。インドが経済大国にのし上がって行くのだろうかとよく言われますが、それはひとえにカーストを突き破って自分の頭で勝負する、若い賢い女性たちのエネルギー如何ということでしょうか。そんな女性たちに沢山出会いました 。

インドの若い女性たち(ニューデリー・クトゥブ・ミナールにて)

インドの若い女性たち(ニューデリー・クトゥブ・ミナールにて)

Travel Report from India (4)  Indian working women

Numbers of Indian working women

Indian firms yet to value women  Hindustan Times    2012,3,6より

Indian firms yet to value women  Hindustan Times March 6, 2012,

The exact number of the working women in India is not yet known. A government investigation in 2001 made special efforts to determine the actual number of working women. However, it was very difficult to assess and obtain accurate figures because the labors of women and girls engaged in housework (agriculture) among families were not included in the investigation (*Families think it is a status symbol to shut a woman in the home), and figures for farm villages were especially difficult to obtain. But the number of the working women in urban areas is clear, based on the statistics obtained by the Department of Employment, Education, Training and Public (March, 2004). Statistics show that the numbers of working women are considerably fewer (18.7%) than men, as a representation of the whole organizational sector.

Distinction by industry shows that women are employed in; 55.6% in the service sector, 21.4% in the production sector, 9.8% in agriculture and associated sectors, and 9.49% in finance, real estate, and business sector. However, there is the viewpoint that the advancement of women will increase in future, mainly in the IT sector. According to findings from the Sociology Research Institute in New Delhi (June 6, 2008 http://indonews.jp/mt/mt-tb.cgi/4020), 90% of IT companies introduce flextime, and 59% give women a choice of “tele-working”, and it highlighted that a company takes into consideration the needs of working women. For working women, this activity is expected to have a big effect in the IT industry, and the ratio of working women will soon occupy 30% of the workforce, with this figure expected to increase to 45%, by 2010.

However, many women are not required to have high skills, and it is clear that their jobs focus on simple task-related skills, such as customer reception duties, sales campaign skills, telephone skills, and similar tasks. This continues to make a difficult situation for women.

Number of hours worked by working women

In recent years, working women in India have been spending an increasing amount of time in the workplace. On March 6th 2008, an Indian Chamber of Commerce meeting showed findings that women were spending prolonged hours in the workplace with an average of 60 hours per week, in comparison with just 48 hours three years earlier.

インド紀行(4) その2

Figure 1 Hindustan Times(March 6, 2012,)

Association chairperson, Mr. Venugopal Dhoot, said (March 6, 2008) that the reason for women’s extended working hours was that it was easy to receive support from a husband and the husband’s extended family system which still remains in India, and it is easy for working women to adapt naturally to the working environment. For working women, there is strong support in the big family system that a family supports takes for granted. But is it good for women? I doubt it. They will likely be required to work terribly long working hours. It was stated that, “there is a tendency for women’s working hours to be getting longer, both in government offices as well as in private enterprise ” .

Industrial sectors where working hours of women extends for a long time, are those such as aviation, the media, customer services, banking, and retailing. Information technology occupies the first on the list. The investigation said (March 6, 2008) in future as women occupy places in the workforce measures must be quickly set in place and to ensure safety.

According to the Hindustan Times (March 6, 2012), 13% of companies have increased working hours to more than 50 hours, 46% to 45-50 hours, and 27% to 41-45 hours. In total, 86% of companies become more than 40 hours. In one week, long working hours become open ended. In addition, working on Saturday exceeds 51.5%.

Facilities Provided to Employees

According to data in Figure 2 (below), 39% of companies provided “an annual medical / health Check” and 31% provided a “Medical room”, 17% provided “Guards to accompany women home on late nights” a Gym is provided in17%, and a Cafeteria is provided in 57% of companies.

インド紀行(4) その4

Figure 2 Hindustan Times (March 6, 2012)

インド紀行(4) その5

インド紀行(4) その6

Figure 3 Hindustan Times (March 6, 2012)

Interesting data on corporate meetings shows that time is not kept in India, as  investigated by HT Shine (March 6, 2012). (see Figure 3).  Based on the question “Do official corporate meetings start on time?”, responses showed that; “2% are almost always and usually”, 13% are “sometimes”, 44% are rarely, and a huge, 39% are almost never”.

Indian companies do not yet elevate women

It has been said that the glass ceiling seems to be set far too high for women managers and team leaders to reach with only 10% in India, compared to 50% of establishments around the world.

Ms. Yandana Ramnani (Hindustan Times, March 6, 2012) wrote this article.  Women around the world have shared the podium with men in almost all fields – they have ruled nations, travelled to outer space, and made major business decisions. Corporate India, however, falls well short of the global benchmark.  It can be seen that women have not yet broken through the glass ceiling in India; they have not even begun to scratch the surface for that matter.

According to the HT Shine HR Summit Survey conducted by Absolute Data (March 6, 2012), the glass ceiling continues to be too high for most women. About 50% of the organizations polled, revealed that less than 10% employed women managers and team leaders. Almost 25% of organizations have a balanced representation with 50% or more women managers, 9% have no female managers in their workplace. Interestingly, it is the small and medium organizations that have more middle to senior female employees compared to large farms.

It is sad but true, gender stereotyping is still prevalent throughout India. “Indian women have to try twice as hard as men to prove themselves in the workplace. The problem is that they are either too aggressive or too emotional,” says Rekha Sethi, Director General of the All India Management Association.

Some industry sectors in India do not employ many women namely; real estate, liquor (though Diageo is an exception), tobacco infrastructure, energy, mining, and shipping.

Most women have to perform at least two full-time jobs; one in their professional capacity at work and the other is that of a homemaker, of which parenting is a major component. Therefore, industries that require extended travel or the necessity to relocate to areas that do not support their family circumstances are not attractive employment options for women. In some industries, the work environment at the start of the ladder is relatively low for women – unfriendly, either by attitude or in terms of infrastructure”, observes Sonal Aggarwal, CEO of the Accord Group India.

This is corroborated by the HT Shine Summit Survey (March 6, 2012), which shows that only 7% of organizations provide facilities such as creches for women with small children. Safety is an issue too, with just 32% of companies having late night guards to accompany women home at night after they finish their work shift (Vandana Ramnani).

The Indian caste system is gradually dismantling.

In India, the Hindu religion currently represents approximately 82% of the population. Originally the caste system comes from Hinduism, and a division of it is called “Jati”, which is the class system according to one’s occupation (social discrimination position), and there are between 2000 and 3000 or more kinds of rankings. As another type of caste system, “Jati” exists depending upon the type of job, and it cannot be eliminated. Therefore after Independence, the government prohibited caste discrimination in the Indian constitution however it still remains today.

At present, new types of industries such as IT companies, BPOs (Business Process Outsourcing), and call centers are developing, and increasing in number. This industry change seems to be advancing in the direction of gradually dismantling the Caste and Jati systems.  Once upon a time, working women could only be found working at a hotel reception or in downtown toilet rooms, but recently, we can find women working across every type of industry sector and in all working fields.

Internationally, it is questioned whether India will push its way up to become another major economic power or not?

Well, based on observations during my recent travels there, it is charged with the energy of smart, young women who might break through the caste system and the glass ceiling entirely.  I met many such women when I was there.(Translation edit by John Andrews)

インド紀行 その3 ~インドの女性とジェンダー

インドの人口問題

インドへ旅行するには、ビザ申請センターでビザ(査証)の申請が必ず必要です。その用紙に自分の名前を書く欄に続いて「父親の名前」「父親の住所」「夫の名前」を書かねばならないのです。妻だとか母親は関係ないのです。父権主義なのだなーとか、結婚を重視するのだなーとうっとうしくなります。

インド紀行 その3 01 インド紀行 その3 02

確かにインドは、結婚が最大のイベントで、イベント会場になるレストランはネオンも一番華やかで数多く立ち並んでいます。結婚は親が決めるのが普通で、花婿側に差し出すダウリ(持参金)も結婚式に関する費用も、その後のさまざまな支援も女性の親がもつのが普通です。ですから息子は貴重な財産、娘は価値がなくお金がかかるだけと意識されています。女性の人口は特に都会では減少し、男女のバランスを欠いています。

胎児の性別検査は500ルピー(900円程度:月収平均25000円)と安くないのですが、女児を産んで将来結婚にかかる費用を思えば安いというわけで、検査結果で胎児が女ならば中絶し、男なら出産を選ぶわけです。中絶は禁止されていません。

それでもインドは猛烈な勢いで人口が増えていて、現在12億人です。2030年には中国を抜いて世界で人口最多の国になると予測されています。

女性には結婚が何より優先される

インド紀行 その3 03

インドがイギリスから「独立」、1949年に制定されたインド憲法の第15条で、宗教、人種、カースト、性、出生地による差別が禁止されました。1954年には特別婚姻法、ヒンドゥー婚姻法によって、ヒンドゥー教を中心とするインドの大部分の女性は一夫一婦制と離婚の権利を得ました。相続も教育も政治への進出も、法律上はほぼ確立された国です。

しかしは宗教による日常生活への影響は大きく、インドはヒンドゥー教が国民の約8割を占めており、ヒンドゥー教では、人間は生まれながらに罪を背負っており、女性にとって罪を清める淨法は唯一、「結婚」であるとされています。男子にあってのヴェーダの淨法といわれる入門式と同じなのです。これでは女性は結婚から逃れることはできません。結婚は女性にとってなによりも優先されるのです。結婚の内容はマヌ法典により、「婦人は常に快活で家事を巧みにこなし、家具を清潔にし、支出を節約する。父、夫に生ける間も死後も従順とその名を辱めることのないように」とうたわれています。結婚の儀式はカーストの慣習に従って宗教儀式を実行しなければ婚姻とはならず、婚姻登録は成立の要件ではないのです。ヒンドゥー教徒では、重婚も多く(イスラム教徒より多いという)、夫に妻が殉死を求めるサティの風習や、ダウリ殺人は未だにあとを絶ちません。

インドの働く女性

独立から65年、インドの女性運動は独立直後に比べ一見かなり下火になっているように見えます。人々の意識はかなり改善されてきたとはいえ、現実として女性を拘束し抑圧する社会構造はほとんど変わってはいないのです。宗教とないまぜになって男性支配の原理が社会のあらゆる側面にちりばめられており、女性の地位向上のためには根本的改革が不可欠です。特に雇用における根強い差別、経済的独立は今後の課題です。

1948年から1952年の間に、女性労働者の利益を保護するための労働法が制定されました。この規定は50人以上の女性が雇用されていなければ適用されない、という条件付きのものではありますが、工場法、プランテーション労働法、炭坑法など規定が比較的細部に行き届きました。主なものは、同一賃金、母性の保護、託児所の設置、育児時間の確保、女性への労働付加・労働時間の上限の設定、女性の夜間労働・地下での仕事・危険を伴う仕事への雇用の禁止、女性の募集の制限、妊娠を理由とする解雇の禁止、などです。

インド紀行 その3 04 インド紀行 その3 05

しかし現実的には職場において女性が受ける差別的待遇に大きな変化はなかったといえます。ちらりと垣間見た女性の働いている姿は、郊外のレンガ工場で男性に交じってサリー姿で働いている姿、レストランでは、接客をする制服姿の男性ウェイターに交じって、食後の食器回収ボックスを抱えて女性が無言で働いていました。医師、教員など専門職の女性のほとんどが上位カースト出身者です。雇用には根強いカースト差別があります。上位カーストでもすべての女性に雇用機会が開かれているわけでもなく、父親が職業階級の上位に位置し、家庭の教育水準が高いことが挙げられます。

2012年3月6日  Hindustan Times より

2012年3月6日 Hindustan Times より

インド紀行 その3 07

過去10年間に主要IT関連学校がいくつか設立されましたが、ニューデリーのバスの窓からもITの専門学校が多いなと感じました。しかし、IT教育の教員数が大幅に不足しており、教師募集のインターネット情報が多くみられます。インドには28万人のソフトウェア専門家がおり、毎年7万3000~8万5000人がIT関連学校を卒業しています。

図) インドのIT関連輸出の推移(ソフトウェア・ハードウェア

図) インドのIT関連輸出の推移(ソフトウェア・ハードウェア

インド紀行 その3 09

2000~2001年に14万人、2008年までには22万人の知識労働者が必要になると予測して、フランチャイズ化や(最近では)インターネットを通してニッチ教育を提供しています。日本からの受講生募集も目立ちます。英語もITも学べます、と書いてあります。IT関連の工業大学やカレッジの増加をみるとは今後IT関連職種では女性の待遇は急速に変化していく可能性があると感じます。(インドの働く女性に関しては別項目で)

学校帰り

学校帰り

底辺層の女性労働者を支えるNGO

中・下位カーストの女性たちが仕事に就くようになったのは比較的最近のことですが、その中核となる運動体組織は都市を中心に組織化されており、大きな成果をあげてきました。低カーストの女性は主に経済的・物質的な意味での生活水準の向上を求める活動に参加しています。そこで、そのような活動の支援の役割を果たすのが、地域に密着した活動を行うNGO(非政府組織)です。多くの場合女性は自己の法的権利について知識を持っておらず、それゆえ父権的なイデオロギーに支配されているので、現在の状況を当然のものとして受け入れてしまうことがあります。そのような問題に対して一般の意識を喚起し、より客観的に自分たちの置かれている状況を把握できるようにすること(「意識化(conscientisation)」)とデモなどを行ない圧力集団としての活動をします。この2つの機能で目指すのは、「女性のエンパワーメント」です。

Pink Partyの活動

Pink Partyの活動

インド紀行 その3 13

NGOの活動

NGOの活動

SEWAとは

SEWA(Self-Emloyed Women’s Association 自営女性労働者協会)は、1920年にマハトマ・ガンディーによって創立され、インドで最も古い最大規模の繊維労働者組合を母体とした労働組合です。女性労働者の94%がインフォーマル・セクターで働いているにもかかわらず、彼女たちの労働はそれまでほとんど無視され、制度的に搾取される状態に置かれてきました。このため、SEWAは「インフォーマル」や「未組織労働者」といった否定的な表現ではなく、自ら雇用する”Self-Employed”という新しい名前をつけることによって肯定的に捉え、労働者としての権利を勝ち取ろうとしているのです。

(1869~1968年1月30日)

マハトマ・ガンジー(1869~1968年1月30日)

SEWAは自分たちを単なる組織ではなく、労働運動と協同組合運動と女性運動をあわせた3つ運動と合わせています。SEWAの会員のみならず、インド全体のインフォーマル・セクターの女性たちの状況が改善されるようアドボカシー活動や、他の女性団体への支援活動を重視しています。SEWAは非暴力と真理という方法で社会変革を行うというガンディーの理念を標榜しています。

SEWAの実際の活動は、労働組合と協同組合と会員への支援事業、農村開発の4つに分かれます。現在労働組合グループは35,協同組合は67,農村の貧しい女性を組織化したDWCRA(Development for Women and Children in Rural Area)グループが80あります。

支援事業には、(1)SEWAによる貯蓄と融資、(2)保健ケア(3)保育ケア(4)住宅援助(5)法的援助(6)社会保障(7)研修・養成があります。SEWAの特色はそのアドボカシー活動です。政府の政策を批判し、要求するといった活動をしながらも、政府から頼られる存在にまで成長しています。インドのNGOの内には政府からの補助金を受けて、開発の下請け的な役割を果たすように腐敗したNGOも多いのですが、それに対して、SEWAは政府をきちんと批判しながらも密接な関係を保つという、新しい形での政府とのパートナーシップを確立しています。

SEWAの活動の特徴として、第一に、貧しい女性の草の根の体験を理解している。第二に、労働組合運動と女性運動の経済的基盤を固める協同組合運動がたがいに支え合う「共同行動」をとっている。第三に会員主体という原則によって、貧しい女性自身が運営を行い、経営を成り立たたせている。そして第四に、スタッフの2割を占める高学歴の女性たちが、研究・調査・データ収集・文書化する能力を持っていることが挙げられます。

SEWA銀行

SEWAの銀行部門として設立されたSEWA銀行は、この20年で貧しい人々を対象にした、政府や外部援助金に依存しない自立的な銀行経営が可能であることを証明しました。1974年に行商や煙草巻など零細自営業を営む女性たちが、約4000人に呼びかけて出資金を集め設立したのが始まりで、当初33万ルピーで始まったSEWAの運転資金は、1995年現在1億4000万ルピーにまでのぼっています。設立当初は誰も貧しい人々を対象にした銀行経営が成り立つことを信じようとはしなかったが、今では多くの機関がSEWAの例に学ぼうとしています。

銀行が設立されるまで、SEWAの女性たちはビジネスの元手となる材料や商品を仕入れたり、道具を借りるのに、仲買人から前借りをしたり、高い借り賃を支払ってきました。この貧しい女性のニーズ(サインができない/わずかな額を貯金したい/夕方仕事が終わってから銀行に行きたい/ローンを受ける担保がない)に応えられるように女性専門の銀行の設立が必要だったのです。貸付金は道具や材料の仕入れなど女性の仕事の生産性や利益を高めるために使われることを原則としています。

SEWA銀行は以下のようなことを明らかにしました。第一に貧しい女性の貯金に意欲があるということです。第二に貧しい女性たちの返済能力の高さ。SEWAが銀行経営を始めてから分かったことは、ローンの返済率は95%と常に高率を保っているのです。第三に貧しい女性たちも資本金さえあれば生産的な活動を始められるということです。

インド、地方に続き国会・州議会にもクオータ制

現在、インドの国会は上下両院とも、わずか10%程度しか女性議員がおらず、州議会はさらに下回っています。インドでは、定数545人の下院で59人が女性議員、定数248人の上院で21人で、女性の比率は10.8%世界で98番目、日本は11.3%で97番目です。どちらも低いのです。

そこで、2010年3月9日、インド国会は、下院と各州議会の議員定数の3分の1を女性に割り当てるクオータ制を可決しました。この憲法改正案は1996年に初めて上程され、主要政党の賛成が見込まれていました。
3月8日は、国際女性デー。世界各地で、女性の権利獲得の成果を祝う日です。2010年は100周年でもあり、その記念すべき日に「クォ-タ制」を可決する予定でしたが、反対議員の暴力的妨害行為で、議決が1日延期になりました。反対議員7人は、暴力的行為により処分を受けました。

そして可決された日、「インドの女性への最も重要な贈り物」(ソニア・ガンジー大統領)
「この法案は、インドの女性のエンパワーメントに向かっての大きな歴史的一歩であり、女性の権利を祝うものだ」(マンモハン・シン首相)等の喜びの声が上げられ、まさに「女性たちは、この瞬間を、62年間待っていました」というところです。

インドでは、すでに、町や村の地方議会において、3分の1を女性に割り当てる法律が施行され、地方政治の決定の場に女性の声が大きく届くように変わってきています。

国会へのクオータ制にこぎつけたインド国会議員に心から敬意を表したいと思います。隣国バングラデッシュでは、2004年から国会の345議席中45議席を女性に割り当てる法律が成立施行されています。

日本では、女性差別撤廃委員会から、日本政府は幾度も「クオータ制を含む暫定的特別措置で、政策決定への女性を増やすように」と勧告を受けてきました。一日も早い実行が望まれます。

大喜びする女性たち

大喜びする女性たち

「インドで初の女性大統領」誕生

2007年のインド大統領選挙では、与党連合・統一進歩同盟(UPA)と左翼政党の推すプラティバ・パティル候補が、野党連合・国民民主同盟(NDA)の対立候補に30万6,810票の大差をつけて勝利し、女性初のインド大統領に就任しました。

パティル氏(72)は、1934年、マハラシュトラ州ジャルガオン生まれ。1962年、国民会議派からマハラシュトラ州議会議員に初当選し、政界入り。州政府閣僚を歴任した後、1985年に国会上院議員に当選、86年から2年間、上院副議長を務めました。2004年よりラジャスタン州知事でした。

女性初のインド大統領 パルティ氏

女性初のインド大統領 パルティ氏

参考文献

鳥居千代香 『インド女性学入門』  薪水社1996年
サイイダ・S・ハミード著 鳥居千代香訳『インドの女性たちの肖像―経済大国の中の伝統社会』
つげ書房新社20076年
喜多村百合 『インドの発展とジェンダー』新曜社2004年
女性と仕事の未来館 『報告書インドの働く女性報告書』2003年3月
NHKスペシャル取材反編著『インドの衝撃』文藝春秋文庫2009年
山下 博司 『ヒンドゥー教とインド社会』世界史リブレット5山川出版社
中里 成章 『インドのヒンドゥーとムスリム』世界史リブレット71山川出版社
Hindustan Times、New Delhi, 2012 6 March

 

インド紀行 その2 ~インドの家庭訪問

仁賀 順子(女性と仕事研究所研究員)

日本から入った「オートリクシャ」健在

デリーも車社会だ。狭い道路を隙間無く車が行きかう。車線があってもそんなことお構い無しに運転している。日本の道路では2車線に2台だが、デリーでは車線変更も含めて4台程度横に並ぶ。どの車も車体は傷だらけ。よく大事故にならないものと感心する。

私が子どもの頃、はるか昔50年前に田舎でよく見かけたオート三輪がたくさん走っているではないか。黄色と緑で塗り分けられたそれは「オートリクシャー」と名づけられた簡易タクシーだった。

インド紀行 その2 01

道端には小さな店が林立している。小袋のスナック菓子が軒先から垂れさがり、水やジュースを売っている。バイクや車を止めて、男たちが休憩している。
デリーから郊外へ出ると、そこは広大な小麦の穀倉地帯が広がる。どこまでも緑の平野が続き山は見えない。道端に屋台のような店が連なる。ここでも休憩しているのは男だけ。運転しているもの男だけだ。女たちはどうしているのだろうか。

インド紀行 その2 02

ガイドさんに聞くと、「女性は運転免許をとれない。1人で出かけられないので、用事がある時は、夫か夫の兄弟が車を運転して連れて行きます。」思わず「女は免許をとれないのですか?」と聞き返した。
ガイドさんはヒンドゥ教徒で農村地帯出身という。男兄弟は結婚後も親兄弟と一緒に一つ屋根の下に住んでいるそうだ。親・妻・子どもで総勢28人の大家族とのこと。妻たちは家事(牛の糞で燃料作りも含まれる)に親と子どもと夫の世話が仕事だ。外出は家族の男性と一緒でなければ許されない。ヒンドゥ教はインド国民の約8割が信仰している。また国民の半数は農業従事者だ。農村に住むインド女性の厳しい生活を聞いた気がした。

デリーやアグラの都会では、滞在中ほんの数人の女性ライダーを見かけたのみである。割合にして0.1%ぐらいだろうか。私の想像だが、女性ライダーはカーストを否定し平等主義のシィク教徒ではないだろうか?あるいは留学生などの外国人ではないだろうか?農村地帯では、運転する女性を全く見かけなかった。

農村地帯での女性

農村地帯で女性を見かけたのは、頭でものを運ぶ女性、市場で買い物袋を持ち歩く女性、農家の燃料になる牛の糞を乾かす女性、家族親戚で外出する際に車に便乗している女性だった。牛の糞は拾い集めて、刻んだ麦わらとこねて、丸く形を整えて乾わかす。それを重ねて小屋風な形に保存し、日常的な燃料とするのだ。重労働である。子どもと女性の仕事である。

インド紀行 その2 03

インドの家庭を訪問する

シィク教徒のお宅で夕食をご馳走になる。シィク教徒は、男性が頭にターバンを巻いているのですぐわかる。女性はサリーではなく、膝下丈ワンピースにパンツをはく。家に入るなり驚く。床が大理石!大理石を多く産出するインドでは普通らしく、インドでは中流家庭とのガイドの説明。
3人の娘たちは結婚や仕事で家を出て行き、夫婦と夫の母親、お手伝いの女の子の4人暮らし。シンプルに整えられたお宅で、シィク教のグル(指導者)の写真がある。宗教が生活に根付いていると感じる。

長女と次女の結婚式の写真を見せていただいた。インドの結婚は女性側に多額の費用を必要とする。こちらのお宅でもその費用のために3階建て自宅の3階を手放し、その費用に当てたそうである。「Many many lost!」と笑って話された。
ヒンドゥ教徒のダウリー(持参金)の習慣は約30年前に法律で禁止されたが、今でも花嫁の持参金は必要とされ、慣習として根強く残っているそうだ。

持参金なしの結婚もあるそうだが、まだまだ結婚相手は親が決めるそうである。

ピンクの帯状のもので二人をつないでいる。二人でグルの前に進み、結婚を認めてもらう。

ピンクの帯状のもので二人をつないでいる。二人でグルの前に進み、結婚を認めてもらう。

男性は鳥の羽状の飾りをつける。女性は鼻飾り(鼻ピアス)をつける。手から腕にかけてヘナで模様を描いている 。

男性は鳥の羽状の飾りをつける。女性は鼻飾り(鼻ピアス)をつける。手から腕にかけてヘナで模様を描いている 。

チキンの調理を教えていただく。ぶつ切りの鶏肉を油で炒め、味付けは塩と数種のスパイスを入れて15分程度煮込む。スパイスは直前に潰して鍋に入れる。
次にチャパティを作る。豆と小麦の粉を水でこねて種を作り、種を丸く伸ばして、小さいフライパンで焼く。脹れたら均等に焼けるように重石で押さえつけながら両面を焼く。

インド紀行 その2 06

スパイスを潰す道具はどの家庭にもあるようだ。
チキンはスパイシーでとてもおいしかった。日本人の口にも合うと思う。おいしいので、ソースをチャパティにもつけながらいただいた。空港でこの料理に良く似たパッケージを見つけたので買って帰り、自宅で作ってみたら同じ味がして嬉しくなった。パッケージには「Chiken Korma Sause」と書かれていた。